来源标题：AI跟着陆游游运河①：黄家溪——陆游到江苏的第一站
大运河是流动的文化之河，日夜不息的波涛里氤氲着唐诗宋词的隽永书香。漂流在大运河上的众多文化名人中，陆游是很独特的存在。
乾道六年(1170)闰五月十八日晚，陆游从山阴（今绍兴）出发，远赴夔州（今重庆奉节）任通判。他走完当时的江南运河，并将所思所见逐日记下。这为我们保留了丰富的运河史料。今天，我们沿着陆游的船迹，跟着他的文字记录，再走一遍南宋时期的江南运河。
一
这是陆游抵达今天江苏境内的第一站，黄家溪。854年前，它叫合路。
苏州吴中区档案馆二级主任科员王林弟指着苏嘉运河上游的方向告诉记者，再往前过了两三个高压电塔，就到浙江境内。
按陆游《入蜀记》记载，乾道六年(1170)闰五月十八日晚，陆游从山阴（今绍兴）出发，到杭州，入运河北上。六月初八入苏州境。“八日。雨霁，极凉如深秋。遇顺风，舟人始张帆，过合路，居人繁伙，卖鲊者尤众。”
唐朝时，苏州已是东南地区大都会，宋时苏州丝织 、造纸、造船业高度发达，拥有152800户人口（预计60万人以上），是当时世界最发达贸易城市之一。“合路”是南宋时吴江县下辖十四个村之一。陆游看到“居人繁伙”，可见这里当时就是一个人口兴旺的村庄。
据《盛泽镇志》记载，黄家溪的建村史可追溯至三国吴赤乌三年（240年），在近1800年的历史中，据说宋高宗、明建文帝、清乾隆帝都到过这里。
黄家溪近运河，清代，这里有黄溪八景之说，其中之一为合路风帆，指的就是在运河边上欣赏乘风破浪的帆船。“合路风帆”的地点就在大运河拐角处，这里河面较宽，舟艇扬帆飞驶而过，气势很大。明僧善住作《合路道中》诗：“此路何年有，扁舟几度过。”
现在的黄家溪，较从前更为富庶。这个地处吴江区盛泽镇最北端的小村子，经过两次村级区域调整后，比起从前更加壮大。
二
端午刚过，正值丰水期。苏嘉运河的河道里水流丰沛。相比于一岸之隔的湖泊，明显要高出一些。这和854年前陆游所见的情景，竟有几分相似。
“陆游当时到这里，正是水灾过后。他在《入蜀记》里也记载说‘运河水泛溢，高于近村地至数尺。两岸皆车出积水，妇人儿童竭作，亦或用牛’。也就是说用‘踏水车’和‘牛盘车’往外车水，许多妇女一边踏水车，一边还不停地搓麻线。非常写实。”王林弟告诉记者。
而现在，目之所及，夏收之后，黄家溪大片耕田待种，村路两边花草盛开。“经过多年河道治理，运河河水泛滥，祸及村庄的情况应该不再会有。”王林弟说，多年以来，黄家溪人还将村庄建设成为江苏省特色田园乡村。
黄家溪人对陆游将当地写入书中，也是颇为感激。在陆家河自然村的村史介绍中，他们写道：为了纪念陆游当年行经此地，村里的一条河被命名为陆家河。这个名字沿用至今。
此外，陆游在黄家溪还见到“多军中牧马”。王林弟解释说，宋代立国后，一直面临着北方强族的威胁，后又有西夏崛起，这些强敌所倚仗的，更多的是骑兵。为此，北宋时便设监养马，寓马于民、市马于边，增加本国军马数量。到南宋，依旧如此。虽有长江天险可守，但依然会在近边增加军备，以防强敌来袭。
三
平望。这是陆游当年记载下来的另一个地名。
平望依水而建，缘水而兴，因水而美，素有“天光水色，一望皆平”的美誉。京杭大运河在此向南一分为三，与太浦河纵横交汇，形成四河汇集独特禀赋，造就了水运时代“大商巨舶”“百货凑集”的“巨镇”。
陆游的小船很快就过了平望。过平望后，风雨再起，又很快平息。陆游这天晚间宿于八坼——一个与同里接壤的地方。在那里，陆游听说风雨中，有翻船溺死人的事故发生。有小渔船前来卖鱼，大概因是水城的缘故，所以价格相当便宜。晚间住宿时，陆游感觉蚊虫较多，如同有毒刺的蜂如虿一样令人生畏。
王林弟介绍说，平望、八坼蚊子之毒辣，在唐代就很有名。唐诗人吴融曾写过《平望蚊子》：天下有蚊子，候夜噆人肤。平望有蚊子，白昼来相屠。不避风与雨，群飞出菰蒲。扰扰蔽天黑，雷然随舢舻。利嘴入人肉，微形红且濡……那是因为这里曾是沼泽区，水草丰茂。经过多年治理，这里的蚊虫和别的地方无异。
第二天，天空放晴。日上三竿，陆游离开八尺，中午便到了吴江。他得到当地两位地方军政官“知县右承议郎管鈗、尉右迪功郎周郔”的招待。在县衙，他还仔细研究了一块石碑，那是曾几作的《渔具图诗》，由前任吴江知县柳楹所刻。陆游看出，碑中所记，比唐代陆龟蒙的《松陵倡和集》中的渔具多了十多具。
陆游之所以看得这么仔细，有两个原因，一是陆游虽是浙江绍兴人，却一直自认是苏州甪直（古称甫里）人。在多篇诗文中，他提到甫里是他的郡望（相当于祖籍），“甫里先生”陆龟蒙是他的祖先。他也常称自己是“笠泽陆某”“笠泽陆务观”“笠泽病叟”。笠泽，今称吴淞江。“松陵甫里旧家风，晚节何妨号放翁”。陆龟蒙号称“江湖散人”，陆游想效仿他，自号“放翁”。故此，对陆龟蒙这位先人，陆游自然多加留意。
另外一个原因，陆游学诗，起初学的就是曾几。1166年，曾几病逝于平江府官舍，所以见到这块曾几所作的碑诗，他自然不会放过研读的机会。
这一天，因为两个儿子中了暑，陆游又托周尉招医诊治。忙了一天，到晚上，“解舟中流，回望长桥层塔，烟波渺然，真若图画”。王林弟介绍说，这里的长桥应该是垂虹桥，层塔，即桥边的华严塔。
这一夜，陆游宿在尹桥。王林弟说，尹桥即尹山桥，而尹山就在现在的苏州城外，宝带桥东南，尹山湖西，相传周大夫尹吉居于此。一钩明月高悬，陆游舍舟登桥，默默端看。在留下的诗文中，虽然没有写明他当时有什么样的感触，可我们从这样的举动中也能感知一丝怅惘的情绪。
大运河是流动的文化之河，日夜不息的波涛里氤氲着唐诗宋词的隽永书香。漂流在大运河上的众多文化名人中，陆游是很独特的存在。
乾道六年(1170)闰五月十八日晚，陆游从山阴（今绍兴）出发，远赴夔州（今重庆奉节）任通判。他走完当时的江南运河，并将所思所见逐日记下。这为我们保留了丰富的运河史料。今天，我们沿着陆游的船迹，跟着他的文字记录，再走一遍南宋时期的江南运河。
一
这是陆游抵达今天江苏境内的第一站，黄家溪。854年前，它叫合路。
苏州吴中区档案馆二级主任科员王林弟指着苏嘉运河上游的方向告诉记者，再往前过了两三个高压电塔，就到浙江境内。
按陆游《入蜀记》记载，乾道六年(1170)闰五月十八日晚，陆游从山阴（今绍兴）出发，到杭州，入运河北上。六月初八入苏州境。“八日。雨霁，极凉如深秋。遇顺风，舟人始张帆，过合路，居人繁伙，卖鲊者尤众。”
唐朝时，苏州已是东南地区大都会，宋时苏州丝织 、造纸、造船业高度发达，拥有152800户人口（预计60万人以上），是当时世界最发达贸易城市之一。“合路”是南宋时吴江县下辖十四个村之一。陆游看到“居人繁伙”，可见这里当时就是一个人口兴旺的村庄。
据《盛泽镇志》记载，黄家溪的建村史可追溯至三国吴赤乌三年（240年），在近1800年的历史中，据说宋高宗、明建文帝、清乾隆帝都到过这里。
黄家溪近运河，清代，这里有黄溪八景之说，其中之一为合路风帆，指的就是在运河边上欣赏乘风破浪的帆船。“合路风帆”的地点就在大运河拐角处，这里河面较宽，舟艇扬帆飞驶而过，气势很大。明僧善住作《合路道中》诗：“此路何年有，扁舟几度过。”
现在的黄家溪，较从前更为富庶。这个地处吴江区盛泽镇最北端的小村子，经过两次村级区域调整后，比起从前更加壮大。
二
端午刚过，正值丰水期。苏嘉运河的河道里水流丰沛。相比于一岸之隔的湖泊，明显要高出一些。这和854年前陆游所见的情景，竟有几分相似。
“陆游当时到这里，正是水灾过后。他在《入蜀记》里也记载说‘运河水泛溢，高于近村地至数尺。两岸皆车出积水，妇人儿童竭作，亦或用牛’。也就是说用‘踏水车’和‘牛盘车’往外车水，许多妇女一边踏水车，一边还不停地搓麻线。非常写实。”王林弟告诉记者。
而现在，目之所及，夏收之后，黄家溪大片耕田待种，村路两边花草盛开。“经过多年河道治理，运河河水泛滥，祸及村庄的情况应该不再会有。”王林弟说，多年以来，黄家溪人还将村庄建设成为江苏省特色田园乡村。
黄家溪人对陆游将当地写入书中，也是颇为感激。在陆家河自然村的村史介绍中，他们写道：为了纪念陆游当年行经此地，村里的一条河被命名为陆家河。这个名字沿用至今。
此外，陆游在黄家溪还见到“多军中牧马”。王林弟解释说，宋代立国后，一直面临着北方强族的威胁，后又有西夏崛起，这些强敌所倚仗的，更多的是骑兵。为此，北宋时便设监养马，寓马于民、市马于边，增加本国军马数量。到南宋，依旧如此。虽有长江天险可守，但依然会在近边增加军备，以防强敌来袭。
三
平望。这是陆游当年记载下来的另一个地名。
平望依水而建，缘水而兴，因水而美，素有“天光水色，一望皆平”的美誉。京杭大运河在此向南一分为三，与太浦河纵横交汇，形成四河汇集独特禀赋，造就了水运时代“大商巨舶”“百货凑集”的“巨镇”。
陆游的小船很快就过了平望。过平望后，风雨再起，又很快平息。陆游这天晚间宿于八坼——一个与同里接壤的地方。在那里，陆游听说风雨中，有翻船溺死人的事故发生。有小渔船前来卖鱼，大概因是水城的缘故，所以价格相当便宜。晚间住宿时，陆游感觉蚊虫较多，如同有毒刺的蜂如虿一样令人生畏。
王林弟介绍说，平望、八坼蚊子之毒辣，在唐代就很有名。唐诗人吴融曾写过《平望蚊子》：天下有蚊子，候夜噆人肤。平望有蚊子，白昼来相屠。不避风与雨，群飞出菰蒲。扰扰蔽天黑，雷然随舢舻。利嘴入人肉，微形红且濡……那是因为这里曾是沼泽区，水草丰茂。经过多年治理，这里的蚊虫和别的地方无异。
第二天，天空放晴。日上三竿，陆游离开八尺，中午便到了吴江。他得到当地两位地方军政官“知县右承议郎管鈗、尉右迪功郎周郔”的招待。在县衙，他还仔细研究了一块石碑，那是曾几作的《渔具图诗》，由前任吴江知县柳楹所刻。陆游看出，碑中所记，比唐代陆龟蒙的《松陵倡和集》中的渔具多了十多具。
陆游之所以看得这么仔细，有两个原因，一是陆游虽是浙江绍兴人，却一直自认是苏州甪直（古称甫里）人。在多篇诗文中，他提到甫里是他的郡望（相当于祖籍），“甫里先生”陆龟蒙是他的祖先。他也常称自己是“笠泽陆某”“笠泽陆务观”“笠泽病叟”。笠泽，今称吴淞江。“松陵甫里旧家风，晚节何妨号放翁”。陆龟蒙号称“江湖散人”，陆游想效仿他，自号“放翁”。故此，对陆龟蒙这位先人，陆游自然多加留意。
另外一个原因，陆游学诗，起初学的就是曾几。1166年，曾几病逝于平江府官舍，所以见到这块曾几所作的碑诗，他自然不会放过研读的机会。
这一天，因为两个儿子中了暑，陆游又托周尉招医诊治。忙了一天，到晚上，“解舟中流，回望长桥层塔，烟波渺然，真若图画”。王林弟介绍说，这里的长桥应该是垂虹桥，层塔，即桥边的华严塔。
这一夜，陆游宿在尹桥。王林弟说，尹桥即尹山桥，而尹山就在现在的苏州城外，宝带桥东南，尹山湖西，相传周大夫尹吉居于此。一钩明月高悬，陆游舍舟登桥，默默端看。在留下的诗文中，虽然没有写明他当时有什么样的感触，可我们从这样的举动中也能感知一丝怅惘的情绪。
责任编辑：高子惠（QZ0022）
