杏坛镇的民间故事
掘尾龙拜山
话说逢简，古时候有个读书塾的学童，上学路上在田边拾到一条形状异常的小虫，回私塾后悄悄地放在抽屉里，每日从家里带回一个饭团来喂养它。
小虫得到照料，惭惭长大。孩子每日喂的饭团不够饱，只好等到夜间出去觅食。小虫食量惊人，闹得私塾邻近人家常常失窃小牲口和农作物，却又不知何为。
邻近人家一起商量，决定派出几个更夫守夜探查。等到深夜，几个更夫发现空中有一团云气飞来，云气缓缓地飘落在私塾的院子里，他们觉得奇怪，便悄悄跟踪到私塾，打开塾门，入内察看，但又没有发现什么。
第二天早上，塾师逐个抽屉检查，发现一个学生的抽屉里盘着一条鳞光闪闪的怪虫，样子很像传说中的龙。塾师大吃一惊，恐为神物，不敢触犯，于是追问学生怪虫来历，要学生立即放回田野。
学生逼于师命，只好抱着小虫，到了田野，抚摸着小虫，恋恋不舍。忽然间这学生生出日后与小虫相见的念头，于是拿出刀子切去小虫一点尾巴，以作记号。刚一松手，小虫立刻腾上空中，身躯骤然变大，成为一条巨龙，向孩子颔首作别，转身向天空飞去，瞬时间天空风起云涌，龙不知所踪。
传说龙是在天上的，因为这条龙是掘尾的，所以不能上天，只好在深山大泽藏身，每次出行，必定伴有狂风暴雨，毁房屋，折树木，伤路人。每年四、五月间，每遇到这样天气，人们就说这是是掘尾龙拜山。
但是大风暴雨从不为害逢简地方。传说因为这里有一间祠堂奉奉祀的祖先中有一位秋江祖（姓梁，元末明初人），当年养掘尾龙这个学生就是他。每年清明时节，祠堂的神案前有时铺着一层厚厚的树叶，很象是拜垫，有时门外的大灯笼，挂在庭前的树上，人们就说是掘尾龙前来拜祭了，以报答当年养育之恩。
秀才对联斗气
在杏坛村，自古以来住着黄、苏、罗三姓人家。苏罗两姓位于村东，平时团结共事。黄姓位于村尾，少与村头人接触。一天，三姓秀才聚集在一家酒坊里饮酒作乐，有人提议吟诗作对以助雅兴。苏罗两人早就想抵诿姓黄的，于是串通一起，出了一副上联，要姓黄的对出下联。罗两秀才的上联为：“苏罗敲起叮当响，吓得黄狗嚎嚎叫。” 黄秀才一听，知是抵诿之言，略一思忖，也不甘示弱，慢条思理地说：“黄虎下山真勇猛，打烂苏罗嘭嘭响。”苏罗两秀才一听，无言以对。 自此，苏罗两姓再不敢欺负黄姓的了。
马宁“神仙脚印”
古时候的马宁是不分东马宁与西马宁的。马宁历来被誉为“神奇的风水宝地”，尤其是马宁山，是远近闻名的名胜景地，本地有民谚形容为“上有龙头、月角、下有马鼻、金牛，左面鲫钱滩，右面百花岩，三村六市十八镇，九井十三坑”，可见当时名胜古迹之多，风景之美了。据当地人传说，马宁山有九十九个山头，这些山头是由一位神仙在一夜之间从很远的地方一个一个地搬过来的。她一只脚踏在均安的一个山头上，另一只脚就踏在马宁山上。这晚正好从远处一个一个山头搬过来安放在马宁大地上，已经搬了九十九个山头了。正当他搬到第一百个山头时，即最后一个山头时，天将亮了，他已经筋疲力尽，昏昏欲睡了。突然间一只雄鸡高叫了一声，这位神仙在昏睡中被吓了一下，双手一松，山头跌落到均安的某一处，所以马宁只有九十九个山头。传说如果有一在个山头就可以出奖元，故马宁极其量都是出到进士。而今马宁山北面山脚，在一块山石上面，有一个凹槽，大约70厘米长，30厘米阔，形状似一个只脚印。脚印凹入的地方，积水终年不干，曾经有人将水戽干，但很快又再满，当地村民称之为“神仙脚印”。人们传说这个脚印就是当晚这位神仙搬山头时一只脚踏住的地方。
龙潭龙母庙与水乡节
每年的五月初八日，龙潭村民都兴高采烈地举行水乡节活动，划龙船，拜龙母，敲锣打鼓，彩旗飘飘，远近男女老少都来看热闹。龙潭村缘何在这天举办水乡节活动？原来位于龙潭墟中心，有一座远近闻名的龙母庙，已有几百年历史，这座龙母庙流传着一段神奇的故事。话说在西江上游悦城龙母庙内的龙母娘娘，有一天站在江边望着滔滔东流的江水，不由得感到有点寂寞空虚。心想，何不乘着西江水飘流而下，观赏一番呢？想到这里，正好飘来一块木头，于是龙母娘娘将身缩小，跳落木头上，随着西江流下肇庆，经水藤，入三槽，过勒流，直向容奇水道而去。可能是流速太快，沿途景物闪逝得眼神疲惫之故吧，在游过了北水涌口之后，龙母娘娘就悠悠然地睡着了。她乘坐的木头，随着冲入的河水，流入了龙潭涌。当时龙潭已定居了不少渔民，陈德公也是其中一个，他在涌边搭了个竹架，支起鱼缯捞鱼。这天他每次用力把鱼缯曵起来时，除了木头之外，缯内一点鱼虾都没有，他反复把缯内的木头丢向涌心，但这块木头始终流回鱼缯里，德公捞不到鱼虾，不禁焦急起来，随口说：“木头啊，木头，如果你有灵，就保佑我缯缯有鱼虾，我会把你摆上神位，天天用香烛供奉你。”说完就把木头拾起来，放在身边。再说，躺在木头上睡觉的龙母娘娘，连续被德公向涌心抛了几次，早已醒来，睁开龙眼只见身处小涌，环顾四周，又见地形平整，涌堑纵横，鱼塘桑基遍布，不禁叫绝道：“嘿，果然是块地杰人灵的好地方，莫非人们早知我长年信中悦城，十分寂寞，不如在这里尽享人间香火。”于是便立即召来虾兵蟹将。将水族中犯了死罪的鱼虾，押解到鱼缯内。再说，德公祈祷完刚把木头放在身边，曵起鱼缯，缯内便有许多鱼虾了，不上几缯，鱼篓早已装满。德公欢喜得合不拢嘴。当晚，德公特地备了酒肉果品，把那块木头安放在家中的神台上，点上香烛，对着木头，虔诚叩拜，拜完又开怀畅饮了一番，带着几分醉意上床睡觉，半夜里梦见家中厅堂上坐着一个头戴凤冠，身穿绫罗锦绣的妇人，只听她启齿道：“德公，我乃悦城龙母，偶游到此，龙潭乃得天独厚的地方，我也想在这里建一座行宫，我要你帮我打点一切，至于建行宫的匠人，材料到时自然会有。”哪妇人并告知德公，行宫要在五月初八日她的生辰日前完工。德公惊醒，尤觉异香扑鼻，知是神灵显圣，于是焚香向东方跪拜。过了几天，果然有 艘大船，满载着砖瓦木石，及数十名工匠，到了龙潭圩里，船主找到陈德公，说：“我受东家所托，来建龙母庙，请你指点开工。”德公也不推辞，尽心尽力建造龙母庙，果然在龙母诞辰前就建成了一座壮观的龙母庙。庙门口有“正中宏化育，柔顺启文明”对联 一副，横批是考通殿。宫脊塑有双龙戏珠，墙头布满灰塑的人物群，鸟兽及山水图，玲珑逼真，栩栩如生，横梁、神台等木雕工艺精湛，金碧辉煌。大殿正中，端坐着龙母娘娘，两旁四大金刚站立。庙的左右又各有副庙，左为五龙庙，右为天后宫，后座则是龙母娘娘的梳妆楼。工程完工那天夜里，德公又梦见龙母说五月初八定会来。第二天，德公就找乡人写好神榜，四处张贴。告知如乡仁人善士，五月初八那天是龙母的生辰，龙母在那天会到来，广施恩泽，望大家诚心领受。于是，五月初八，各乡龙船，纷纷前来为龙母祝寿，新造好的龙船也划来“点睛”。这种习惯，一直流传到今天。解放后，当地村民把这天改名为“水乡节”。
甘竹滩龙神庙
甘竹滩，是顺德的一条主要航道，它一头通往广州，一头连接西江。滩口狭窄，暗礁密布，每年洪汛到来之时，洪水汇集滩口，形成瀑布，直泻滩下，势如万马奔腾， 闷雷灌耳。来往船只十分危险，稍不小心，就遭触礁沉没之灾。以前滩下两岸堤围单薄，历任官府乡神不理筑堤修坝，一遇堤围崩塌，洪水泛滥，两岸百姓便无家可归。由于对官府修堤坝失去了信心，村民只好在两岸建起各种庙宇，求助于神灵的保佑。
人间百姓虔诚之心，终于感动了神灵。某日午夜时分，很多人看见甘竹滩上闪烁两盏明灯，夹着奔流的滩水，直向滩口奔泻而来，当时渔民见此情景，大惊失色，纷纷跪拜，只见一条三丈来长，身披鳞甲，形似大蟒的巨形怪物冲向滩上，瞬间即逝。不几天，有一村民在离滩口不远的象山脚下，捡到几片碗口大的鳞甲。当时象山是各村民放牧之地，经常失去耕牛。百姓猜测，失去的牛一定是被当晚现形的蛇魔吞食，一时人心害怕，便在象山脚下筑起一座庙，取名为“伏魔庙”。
一天半夜，庙顶上空出现满天彩虹，方圆二三十里都被光亮照得如同白昼，村民纷纷出来观看。忽然间一阵电闪雷鸣，狂风骤雨，有一条长龙直冲上天，不久又恢复了平静。这样一来，村民慢慢相信，那天晚上出现的不是怪物，而是一条神龙，于是把原来的“伏魔庙”改名为“龙神庙”。
说也奇怪，自此之后，甘竹滩两岸，除偶尔间丢失条耕牛外，再也没有失窃牲口了，水灾也减少了，百姓过了一段很长的安稳日子。
曲阜怎么样？开学要去曲阜上大学，希望曲阜的朋友介绍一下曲阜的天气与环境。谢谢！
人杰地灵，这不重要，重要的是物价低。曲阜是个小城市，经济发展受当地政策法规限制，没有大型企业，人挣得少，花的也少。但由于高铁的建设，经济会有很大的起伏。
民风古朴，基本上没有发生过什么恶性事件。最多也就鸡鸣狗盗，少辆自行车什么的。
交通方便，京沪高速高铁，西客站（离你们学校曲师较近，有3、4站地的样子，记不清了）和东客站（高铁站，离你们太远，三块钱吧K01路车直达），327（你们学校前的主干道）/104国道。曲阜只有一家出租车公司叫安信 电话0537-7个4 基本上空车较多，老百姓都是不打车滴 有辆自行车 半个小时逛边整个城 邮编273100 有一点要说明，曲阜公交车站是没站牌 好久了吧 我是不坐公交车的，不知现在什么情况。
杏坛学院环境就差好多了 没有曲师的好，有点偏，在曲阜城东，老火车站那，很近。
曲师考研率很高，基本上我认识曲师的家伙都考进浙大，这点让我很不爽。
购物就那么几个地方，鼓楼 五马祠（si）西关（你们学校东的那条破街，你们的人去的最多的地），327路 注：曲阜人是不分平仄的，没有方言，以普通话为主，加杂地方音。曲阜城分：东关、西关、北关、南关，是以曲阜城四个城门分的。这个你不东就别在曲阜混了。公园就那么一个像样子的 沂河公园（免费谈恋爱的地方，不知道你们90的现在改换战场了吗）还有一个正在建设，在高铁那（我家门口，嘿嘿，等老了，可有地方去了）
旅游：曲阜市是旅游城市，以三孔为主，多个景点为辅较集中，还行啦，比一些大城市有意思，最瞧不起的是济南，泉城，我呸！无聊的要死。
天气：冬冷，夏热，就这么个情况，没有大的气象灾害，还算适宜。
山东曲阜：孔子之乡，有哪些免费开放的景点？自驾游需要注意什么？
山东曲阜作为著名的孔子之乡，这里也是颇具文化底蕴的旅游城市。游玩曲阜能够体会到理想的生活，这里有着三孔景区、六艺城以及孔子博物馆等。当地免费的景点包括孔子文化园、魏碑刻陈列馆、曲阜植物园。如果自驾游来到曲阜，一定要注意随行的路线，把握精准，提前关注当地的气候变化，做好衣物增减及旅行必带物品的准备。
万世之师孔子的故乡——山东曲阜
山东曲阜作为著名的孔庙之都，这里有着非常多的文化旅游，名胜多数景点都是依托孔子的儒家文化作为创作的，在特定的节日时间内，还会开展各种各样的文化活动，来到山东曲阜，能够感受到历史文化的丰富底蕴。曲阜更像是一座理想的城市，来到这里可以看到孔子的生平，徜徉于万事之师的故里，更是有着别样的感受。
曲阜三孔，也有免费制度
来到山东曲阜必游的一个景点，就是曲阜三孔，即孔庙，孔府和孔林。这里是典型的孔子儒家思想的祭奠庙宇，也是孔子世家居住的地方。作为世界遗产名录之一，每年都会迎接成千上万的游客前来观赏。三孔的看点在于其一，这两座建筑描绘的是不同的模式，在现存的古建筑群中是非常少见的。其中，杏坛和大成殿这两个地方都是孔子当年讲学的主地。孔府的后花园中，每天都会有着戏曲表演，也是极具美感的。至于门票的问题，在三孔景区也是有着免费制度的。
如果前去游玩能够背诵论语或是提供教师资格证，可以当场免门票，当然，如果觉得麻烦，也可以直接购买联票，票价相对比较低。除此之外，在曲阜的周边景点中，比如孟母林、少昊林等，如今都已经免费为游客开放，如果时间相对充裕的情况下，可以前去打卡。
曲阜免费景点介绍：孔子文化园、魏碑刻陈列馆、曲阜植物园
曲阜当地也有免费开放的景点，具体包括孔子文化园，魏碑刻陈列馆以及曲阜植物园。孔子文化园是一座开放式的儒家文化公园，这里有着生态园林、文艺演出、国学讲堂等一系列以孔子为中心的文化项目。整体的建筑是以明代的建筑风格为基调，采取了北方园林的庄严素雅之态，又有着南方园林的私家玲珑之秀。汉魏碑刻陈列馆在孔庙的北面，作为碑刻的陈列馆，这里收藏了从汉魏时期一直到明朝的近130余块的碑刻，前期分散在孔林和孔庙之内，到上世纪90年代才被移植到此地。
第三个免费的景点就是曲阜植物园，这座植物园是围绕着大沂河道景观而建的，可十分完美的复刻曲阜儒家文化，当地倡导和谐、自然、可持续发展的生态理念，是集多功能为一体的景观性建筑。来到这三个地方游玩，需要注意的是，按照当地的旅游规定去入园，不可随意的去私自拍摄一些照片，尽量做一个守规的好游客。
自驾游曲阜的要点：规划好路线和时间
选择自驾游去曲阜游玩，需要注意的是，提前规划好相应的路线。由于曲阜位于山东的北部，当地的景点均是以孔子儒家文化作为依托开发出来的，各个景点之间的距离长度不一，对于一些免费的景点或是不免费的景点，来一趟都是要玩到位的，要提前规划好各个景点打卡的时间，尽量的去将各个景点玩尽，可适当的放宽旅游的时间，提前做好酒店住宿的安排，享受当地的人文风俗。
游玩曲阜需需要注意气候，及时增减衣物
由于曲阜在山东的北部，地处于温带季风气候区。这里的空气较为湿润，且四季分明，相对来说，旅游的最佳时节是在春夏时节，这时候平均气温在25摄氏度左右，早晚的温差相对大一些，自驾游前来游玩的游客需要提前做好防风保暖的准备，多去带一些衣物，及时增减还要提前了解当地的天气情况，做好雨具携带。
总而言之，自驾游去到曲阜是非常不错的一次旅游，能够感受到当地的人文韵味，尤其是徜徉于万世之师孔子的故里，逛世界文化遗产，让自己的心灵得到洁净。在曲阜，当地自然也是有着不少免费的景点，自驾游的小伙伴要提前做好路线的规划，想去旅游的注意事项包括提前预订好相应的酒店，去到景点游玩时，遵守当地的规定规则，计算好各个景点游玩的时间，玩转各个景区。
