今天我要分享的经验比较特别，是一种读书经验。经常我们读书要么墨守成规地读，要么一知半解地读，其实有的时候不如按照自己的想法去随意随性地读。虽然会产生些歧义。但是绝对畅快淋漓。
方法/步骤
孙子兵法是一本兵家圣经，但在我眼里更是一本透彻地阐述了输赢之道的书。在这里为我展现了一种全新的对输赢的悟。
我以前对输赢的理解是八个字：赢的艺术，输的态度。
这八字的解释是：赢是一门艺术，赢就赢得漂亮，取胜之道就是一种胜利的艺术，越巧妙越精彩越过瘾；输是一种态度，正确对待失败，做一个优雅的输家。无论输多么彻底，输得起便不算耻辱。但很明显，自己用了这八个字，即使我可以强迫自己接受失败，假装优雅，但是我还是太看重输赢。并不是一个很洒脱的人，甚至也有输不起的时候。
但是看了《孙子》，一个稳操胜券的奕者却不急不躁（也只有真正的赢家，胜利也不会让他浮躁）。且有一点尤其让我吃惊，因为没有输这个字。
我一直不知道他是如何做到这一点的，或者说不知道自己怎么能做到这一点。但是稍加学习现在至少如若失败我心里不再会以前那么难受。
来说说孙子赢的艺术
孙子在开篇就来了一句很有大师教育小朋友范又很阴险的话“兵者诡道也”。但这句话他说的很光明磊落：无论对弈对战或竞争，都是一种谋略的较量。兵者诡道这本身就是一种竞争法则，是对赢的尊重和对对手的尊重。只有尊重输赢的人才有资格取得胜利。
既然是诡道孙子就会把一场较量当做自己投入全部智慧和能力的舞台。这时淡定的大师又是另一种姿态，变成一个凌厉的对手。
“攻其无备，出其不意。”战斗的双方都存在一个势的较量（所以有势均力敌这个成语）。但是孙子知道势是时时刻刻变化的，而掌握了对方的无备和不意就抑制了对方的势。（大师的观点永远有点玄）
“夫兵行象水，水之行避高而趋下。兵之胜避实而击虚”。既要了解别人的势，亦要让自己不可被别人所了解，还要了解自己。所以有知己知彼百战不殆，知己不知彼，一胜一负，不知己不知彼每战必殆，这么一句。
“是故百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也。”真正赢的艺术还是这一句，因为真正对输赢有追求的人，对真正的胜利还是很挑剔的。这其实和现在的博弈论最优解有异曲同工之妙：既然存在一个最小代价最大胜利的可能，为什么不实现它。
而且孙子也不是个迂腐的人（读了诸如论语等一些书之后，而且我发现其实这些真正的大师很少会跟你迂腐，有的东西我们觉得迂腐，其实只是他们的一部分偏执而已，但很多问题他们看得要实际透彻得多）。“必死可杀也，必生可虏也，忿速可侮也，廉洁可辱也，爱民可烦也。”这句话就是对于那些不肯认输的人的态度：你真不怕死我就让你死，你怕死我就抓你做俘虏，让你天天担心会不会死。你要是个急性子我就让你气急败坏，你要是个真君子，我就侮辱你让你羞愧至死…….
接下来我想说说为什么找不到输这个字
其实没有谁可以真正不败，因为小到一场游戏大到一场战争总，还有些不是人为可以控制的东西。但是于他们这种经历过很多的人而言，心中早有一种豁达，这种豁达不是说老老实实认输的豁达。他们又不是狂徒和弱智自然知道输是不可绝对避免的，但是他们已经并不关心这一点。（或许潜台词就是输了就输了还要你摆什么谱不成，摔跤还由得你选姿势）。而是在任何情况下都要为自己营造赢的可能。
孙子说的“故善战者，求之于势，不责于人。故能择人任势。”如果胜利需要这么点上天的眷顾，那么我就努力让上天把这份运气给我。孙子尤其洒脱的是，不会责怪其他人。当然的、首先他有看人的自信。但是更重要的还是得有自己担当责任的豁达（所以我说输了算自己的。是我说呀，孙子是不会说输的）
“绝地无留，围地则谋，死地则战”则是对于环境的审时度势，绝地是指对自己不利的位置，应该尽早离开。围地则是陷入困境，应该积极思考对策。死地则是迫在眉睫的关头必须迎难而上。
最精彩的一句则是“不可胜在己，可胜在敌。故曰：胜可知，不可为。”自己最多只可以保证自己立于不败之地。但是要赢别人还需要等待别人的疏忽无备。所以你可以预料知道胜利是不是就在眼前。但是你不可能以个人意愿去强取胜利。你可以不输，但是不能赢的，就是不能赢，至少时势未转，则胜之未至。
读的很浅陋，所以还要多多求教不懈学习。
找一本好书一个好的老师一个好的朋友都是让你获益良多的事情。
注意事项
这里主要分享的是一种读书感悟。不一定是让大家接受我的观点。
